كان بها سحنون بن سعيد الفقيه « 1 » ، وأما بجاية « * 1 » ،

--> - معجم البلدان 4 / 420 ، تقويم البلدان 144 . وقد جمع تاريخ رجال القيروان ، وإفريقيّة عدد من العلماء منهم : الحافظ ، المؤرخ أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم الإفريقي القيرواني ، صنف كتاب « طبقات علماء إفريقية وتونس » أو « تاريخ القيروان » . وقد توفي سنة 333 . والحافظ ، الإمام ، أبو عبد اللّه محمد بن حارث الخشني القيرواني ، صنف كتاب « تاريخ القيروانيين » أو « تاريخ الإفريقيين » . وقد توفي سنة 361 . وأبو زيد عبد الرحمن بن محمد الأنصاري الدباغ ، المتوفى سنة 696 صنف كتاب « معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان » . والفقيه أبو بكر عبد اللّه بن محمد ، صنف كتاب « رياض النفوس » في علماء إفريقية . مقدمة الوافي 49 ، الإعلان بالتوبيخ 639 ، سير أعلام النبلاء 16 / 166 ، لسان الميزان 3 / 233 ، الإعلام بمن حلّ مرّاكش 1 / 125 . ( 1 ) هو الإمام ، العلامة ، الزاهد ، فقيه المغرب ، أبو سعيد عبد السلام بن سعيد بن حبيب القيرواني ، المالكي ، صاحب المدوّنة ، وسحنون لقبه ، توفي سنة 240 . ترتيب المدارك 4 / 45 ، سير أعلام النبلاء 12 / 63 . ( * 1 ) هي مدينة على ساحل البحر بين إفريقيّة والغرب الأقصى ، وهي قاعدة الغرب الأوسط . وقيل : إن القاعدة هي تلمسان . معجم البلدان 1 / 339 ، تقويم البلدان 136 ، البيان المغرب 1 / 200 . وقد جمع تاريخ بعض رجالها أبو العباس بن الغبريني أحمد بن أحمد المتوفى سنة 714 وسماه « عنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المئة السابعة ببجاية » . ولابن الحاج ( لعله أبو عبد اللّه محمد بن محمد العبدري ، الفاسي ، المصري ، المعروف بابن الحاج والمتوفى سنة 737 ) تاريخ بجاية . مقدمة الإحاطة 1 / 83 ، الإعلان بالتوبيخ 620 . فائدة : النسبة المستعملة إلى بجاية : « البجائي » .